«Слово пацана. Кровь на асфальте» разделил людей на две группы. Одни успели посмотреть его, а другие начитались и наслушались от друзей до такой степени, что потеряли интерес к просмотру. В статье мы аккуратно, без спойлеров, исследуем феноменальную популярность сериала и пытаемся понять, так ли он опасен для неокрепшей детской психики.
Аудитория в несколько поколений
Сериал собрал очень широкую аудиторию. Современные подростки, привыкшие к безопасной и сытой жизни смотрят «Слово пацана» и примеряют образы главных героев на себя. Сериал стал для них ужастиком: дети с головой погружаются в атмосферу жестокости, насилия и тотального беспредела, а затем с облегчением осознают, что времена молодежных группировок позади.
На фото члены группировки «Хади́ Такта́ш», возникшей в 1980-е годы в Казани
Некоторые представители поколения 90-х успели своими глазами увидеть, последствия «казанского феномена». Группировки пережили распад СССР, зацепили первое десятилетие XXI века и распространились по всей России, а в некоторых городах существуют до сих пор. Для тридцатилетних сериал стал поводом вспомнить детство и юность.
Люди старше сорока смотрят «Слово пацана», как документалку. Создателям удалось достоверно воссоздать атмосферу конца 80-х: разруха, дефицит, вечные очереди и приподнимающийся железный занавес со всеми вытекающими: видеосалонами, джинсами и импортными спортивными костюмами, которые так любят пацаны с улицы. Сериал однозначно вызывает ностальгию по молодости, но еще больше заставляет вспомнить не самые приятные времена, которые выпали на долю людей, заставших последние годы СССР в зрелом возрасте.
Колоритные персонажи и игра актеров
Актеры справились на отлично, особенно те, что исполнили роли пацанов. Во время просмотра возникает впечатление, что на экране настоящие подростки, а не профессиональные актеры.
Рузиль Минекаев сыгравший Марата
Продюсерам удалось собрать талантливых начинающих артистов, которые еще не примелькались зрителю. Рузиль Минекаев идеально сыграл уличного хулигана Марата, который живет пацанской романтикой, хотя и растет в благополучной обеспеченной семье. Непонятно кто постарался лучше: сценаристы, создавшие такого реалистичного персонажа или талантливый Рузиль Минекаев, идеально воплотивший его на экране.
Леон Кемстач
Леон Кемстач вообще не планировал становиться профессиональным актером. Попал на кастинг по настоянию родителей — предпринимательницы Лауры Кемстач и актера Антона Богданова, известного по роли Антохи в «Реальных пацанах». Но это не помешало ему идеально воплотить персонажа «Пальто» и вместе с Рузилем Минекаевым стать главным открытием 2023 года. Любопытно, что именно с персонажем Кемстача ассоциируют автора книги «Слово пацана. Криминальный Татарстан 1970–2010-х», ставшей основой для сценария, — Роберта Гараева. Андрей, как и сам Роберт, неплохо учился в школе, интересовался музыкой и носил пионерский галстук, но по стечению обстоятельств попал в группировку, проникся пацанской романтикой и начал «мотаться».
Сергей Бурунов и Иван Янковский
Не обошлось и без звезд первой величины. Сергей Бурунов воплотил на экране отца Марата и Вовы Адидаса, а любимица Жоры Крыжовникова — Юлия Александрова — исполнила роль матери-одиночки, воспитывающей маленькую дочь и сына-подростка, попавшего под влияние улицы.
Юлия Александрова
Отдельного внимания заслуживает Никита Кологривый. Ему достался один из самых колоритных персонажей — Кащей. Он лидер «Универсамовских» и представляет касту «блатных». Видя утрированно дружелюбную мимику и жесты Кащея, испытываешь буквально физическое отвращение, разбавленное толикой страха перед жестокостью, на которую он способен. Это подкрепляется контрастным поведением оторвы Марата, который, казалось бы, не боится ни бога, ни черта, но в присутствии Кащея внезапно робеет.
Никита Кологривый в роли Кащея
Общественный и политический резонанс
Фильму приписывают романтизацию организованной преступности и призывают запретить. Омбудсмен по правам ребенка в Татарстане Ирина Волынец попросила проверить сериал на соответствие «государственной политике по сохранению и укреплению традиционных российских духовно-нравственных ценностей». После этого вокруг «Слова пацана» разгорелась дискуссия.
Детский омбудсмен Волынец
Одни приписывают сериалу дурное влияние на детские умы. В сети появилось видео, где подростки подражают героям сериала и устраивают шуточную массовую драку. В Telegram создаются группы, в которых дети забивают друг другу стрелки, делят территории и разъясняют пацанскую философию.
Есть даже мнение, что «Слово пацана» — продукт госпропаганды. По словам сторонников этой версии, сериал призван напомнить народу, как было плохо «тогда» и показать контраст с современной жизнью.
Заключение
«Слово пацана» бьет рекорды просмотров. Сериал о подростках смотрят целыми семьями, а затем обсуждают в кругу семьи, в школе, на работе. Это ли не позитивный эффект?
Слово пацана. Кровь на асфальте
Если произведение заставляет задуматься и становится общей темой для детей и родителей, этим можно и нужно пользоваться. Это возможность для родителей донести до подростков прописные истины: жестокость порождает жестокость, а никакие понятия и кодексы не заменят общечеловеческую мораль. Сериал на примере «Пальто» отлично демонстрирует, чем заканчивается раннее взросление, протест и отделение от семьи в пользу самостоятельной жизни.
Может ли сериал спровоцировать повторение «казанского феномена»? Стоит обратиться к истории: подростковые группировки, эволюционировавшие потом в ОПГ, не появились спонтанно. Это долгий процесс, начавшийся в послевоенные годы. Почвой стал низкий уровень жизни в отдельных районах Казани, амнистия Берии, после которой города СССР захлестнула блатная романтика, и недостаточная работа государства в вопросах воспитания подростков и молодежи. Предположение, что один, пусть и очень популярный сериал, окажет такое же влияние на общество, как череда глобальных исторических событий, выглядит совсем уж неправдоподобно.
Автор — Михаил Крупнов
Добавить комментарий